Tuesday 18 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق September 29, 2026م
Tuesday 18 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق September 29, 2026م
كتاب الأيمان والنذور - 7
80
عناصر المادة:
1409- عن زيد بن خالد الجهنـي -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: «ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتـي بشهادته قبل أن يسألـها» رواه مسلم.
1409- عن زيد بن خالد الجهنـي -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: «ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتـي بشهادته قبل أن يسألـها» رواه مسلم.
1410- وعن عمران بن حصين -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إن خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يكون قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن». متفق عليه.
1410- وعن عمران بن حصين -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إن خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يكون قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن». متفق عليه.
1411- وعن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا ذي غمر على أخيه، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت» رواه أحمد وأبو داود.
1411- وعن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا ذي غمر على أخيه، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت» رواه أحمد وأبو داود.
1412- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه سمع رسول الله ﷺ قال: «لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية». رواه أبو داود وابن ماجه.
1412- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه سمع رسول الله ﷺ قال: «لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية». رواه أبو داود وابن ماجه.
1413- وعن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: أنه خطب فقال: إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله ﷺ وإن الوحي قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم. رواه البخاري.
1413- وعن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: أنه خطب فقال: إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله ﷺ وإن الوحي قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم. رواه البخاري.
1414- وعن أبي بكرة -رضي الله عنه- عن النبي ﷺ: أنه عد شهادة الزور في أكبر الكبائر. متفق عليه في حديث.
تابع كتاب القضاء : باب الشهادات
00:00:05
الحديث رقم (1409) : ( ألا أخبركم بخير الشهداء ؟ الذي يأتـي بشهادته قبل أن يسألـها )
00:02:30
1409- عن زيد بن خالد الجهنـي -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: «ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتـي بشهادته قبل أن يسألـها» رواه مسلم.
فوائد الحديث رقم (1409) : ( ألا أخبركم بخير الشهداء ؟ الذي يأتـي بشهادته قبل أن يسألـها )
00:04:56
1409- عن زيد بن خالد الجهنـي -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: «ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتـي بشهادته قبل أن يسألـها» رواه مسلم.
الحديث رقم (1410) : ( إن خيركم قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم )
00:06:19
1410- وعن عمران بن حصين -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إن خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يكون قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن». متفق عليه.
فوائد الحديث رقم (1410) : ( إن خيركم قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم )
00:10:53
1410- وعن عمران بن حصين -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إن خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يكون قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن». متفق عليه.
الحديث رقم (1411) : ( لا تجوز شهادة خائن ، ولا خائنة ، ولا ذي غمر على أخيه ، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت )
00:21:04
1411- وعن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا ذي غمر على أخيه، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت» رواه أحمد وأبو داود.
فوائد الحديث رقم (1411) : ( لا تجوز شهادة خائن ، ولا خائنة ، ولا ذي غمر على أخيه ، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت )
01:15:45
1411- وعن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا ذي غمر على أخيه، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت» رواه أحمد وأبو داود.
الحديث رقم (1412) : ( لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية )
01:18:13
1412- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه سمع رسول الله ﷺ قال: «لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية». رواه أبو داود وابن ماجه.
فوائد الحديث رقم (1412) : ( لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية )
01:19:10
1412- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه سمع رسول الله ﷺ قال: «لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية». رواه أبو داود وابن ماجه.
الحديث رقم (1413) : ( إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله ﷺ وإن الوحي قد انقطع )
01:20:47
1413- وعن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: أنه خطب فقال: إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله ﷺ وإن الوحي قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم. رواه البخاري.
فوائد الحديث رقم (1413) : ( إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله ﷺ وإن الوحي قد انقطع )
01:22:24
1413- وعن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: أنه خطب فقال: إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله ﷺ وإن الوحي قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم. رواه البخاري.
الحديث رقم (1414) : ( أنه عد شهادة الزور في أكبر الكبائر )
01:30:30
1414- وعن أبي بكرة -رضي الله عنه- عن النبي ﷺ: أنه عد شهادة الزور في أكبر الكبائر. متفق عليه في حديث.
